«لا يتغير به حكم من أحكام النص»
قیاس کے سبب نص کے احکام میں سے کوئی حکم تبدیل نہ ہو۔
اصل کتاب مثال دیتی ہے کہ تیمم میں نیت کی شرط دیکھ کر اگر کوئی وضو کے حکم میں بھی ایسی شرط قیاس کے ذریعے لازم قرار دے جس سے مطلق نص کا حکم تبدیل ہو، تو یہ قیاس اس شرط سے ٹکرائے گا۔ یہ مثال مصنف کے حنفی اصولی منہج کے مطابق سمجھی جائے؛ فقہی مذاہب میں وضو کی نیت کے حکم کے متعلق اختلاف موجود ہے۔
پہلی شرط میں قیاس براہِ راست نص کے سامنے کھڑا ہو جاتا ہے۔ دوسری میں استدلال بظاہر اضافہ کرتا ہے، مگر اس کے نتیجے میں نص کے حکم کی وسعت یا قید بدل جاتی ہے۔