والمعتزلة أنكروا إرادة الله تعالى للشرور والقبائح
معتزلہ نے شرور اور قبیح افعال کے لیے اللہ تعالیٰ کے ارادے کو ماننے سے انکار کیا۔
اس موقف کے پیچھے عدلِ الٰہی کا ایک خاص فہم ہے: اگر خدا گناہ کا ارادہ کرے تو سزا اور مذمت کی توجیہ مشکل محسوس ہوگی۔ اس لیے بعض معتزلی تعبیرات میں کافر کے لیے ایمان اور فاسق کے لیے اطاعت ہی کو اللہ کا مراد کہا جاتا ہے، چاہے وہ اسے اختیار نہ کرے۔
اہلِ سنت کا جواب یہ ہے کہ ارادۂ تکوینی اور اخلاقی رضا لازم و ملزوم نہیں۔ اس سے گناہ پسندیدہ نہیں ہو جاتا اور مکلف کے اختیار و ذمہ داری کو بھی نفی کرنا لازم نہیں آتا۔