أن يتحيز بنفسه غير تابع تحيزه لتحيز شيء آخر
اس کا خود متحیّز ہونا کسی دوسری چیز کے تحیّز کے تابع نہ ہو۔
متکلمین کی اس اصطلاح میں تحیّز سے مراد حیز کے ساتھ نسبت اور ایک قابلِ اشارہ جگہ سے متعلق ہونا ہے۔ جسم ایک مقام سے دوسرے مقام پر منتقل ہو سکتا ہے؛ اس کا مقام بدلنا خود جسم کے وجود میں قائم ایک جسم کا دوسرے جسم میں وصف بن جانے کے مترادف نہیں۔
اس کے بالمقابل رنگ کسی سطح پر موجود ہوتا ہے۔ سطح کے بدلنے یا زائل ہونے سے رنگ کا اس کے موضوع سے تعلق الگ طرح کا ہے۔ یہی فرق بعد میں حال اور محل کے مباحث کو منظم کرتا ہے۔