وَزَعَمُوا أَنَّ صِفَاتِهِ عَيْنُ ذَاتِهِ
اور انہوں نے کہا کہ اس کی صفات عین اس کی ذات ہیں۔
اس منقول رائے کے تحت «عالم»، «قادر» اور دیگر اوصاف کا اثبات تو کیا جاتا ہے، لیکن ایسی صفات کا مستقل معنوی ثبوت، جنہیں ذات کے ساتھ قائم ازلی حقائق کہا جائے، تسلیم نہیں کیا جاتا۔ بعض توضیحات میں صفات کا اطلاق ذات کے تعلق اور اعتبار کی بنا پر سمجھایا جاتا ہے۔
اس موقف کے پیچھے بنیادی اندیشہ تعددِ قدماء ہے۔ اہلِ سنت کے اثباتِ صفات کا جواب یہ ہے کہ متعدد معانی کا اعتراف لازماً متعدد مستقل ذوات یا معبودوں کا اعتراف نہیں۔