يُسَمَّى بِاعْتِبَارِ التَّعَلُّقِ عَالِمًا
وہ نسبت یا تعلق کے اعتبار سے عالم کہلاتا ہے۔
تعلّق سے مراد صفت کا اپنے متعلق سے ربط ہے؛ مثلاً علم اور معلوم کا ربط۔ اگر صرف یہ کہا جائے کہ ذات کو معلومات کی طرف منسوب کر دینے سے «عالم» بن گیا، تو یہ سوال باقی رہتا ہے کہ علم کے اثباتی معنی کی حقیقت کیا ہے۔
اہلِ سنت کی توضیح میں معلوم کی نسبت بدلنے اور علم کی ذات کے حادث ہونے کو الگ رکھا جاتا ہے۔ تعلق کی توضیح مفید ہو سکتی ہے، مگر اس سے اصل ازلی صفت کا انکار لازم نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
صفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلام
يُسَمَّى بِاعْتِبَارِ التَّعَلُّقِ عَالِمًا
وہ نسبت یا تعلق کے اعتبار سے عالم کہلاتا ہے۔
تعلّق سے مراد صفت کا اپنے متعلق سے ربط ہے؛ مثلاً علم اور معلوم کا ربط۔ اگر صرف یہ کہا جائے کہ ذات کو معلومات کی طرف منسوب کر دینے سے «عالم» بن گیا، تو یہ سوال باقی رہتا ہے کہ علم کے اثباتی معنی کی حقیقت کیا ہے۔
اہلِ سنت کی توضیح میں معلوم کی نسبت بدلنے اور علم کی ذات کے حادث ہونے کو الگ رکھا جاتا ہے۔ تعلق کی توضیح مفید ہو سکتی ہے، مگر اس سے اصل ازلی صفت کا انکار لازم نہیں۔