اسباقمسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاءکوئز

فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
میں نے وہ کام اس وقت کیا جبکہ میں حقیقتِ حال سے بے خبر تھا۔ (الشعراء 26:20)

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ایک قبطی سے متعلق واقعے پر بحث کرتے ہوئے زمانۂ نبوت سے پہلے کی حیثیت، قصدِ قتل، اور لفظِ ضلال کے لغوی احتمالات کو الگ رکھا جاتا ہے۔ یہاں ضلال کو لازماً دین سے کفر یا جان بوجھ کر قتل کے مفہوم میں لینا متن کے سیاق کو نظر انداز کر سکتا ہے۔

ایک تاریخی فعل کا اخلاقی حکم متعین کرنے کے لیے صرف نتیجے کو نہیں دیکھا جاتا؛ قصد، وقوع سے پہلے کے حالات، اور شرعی ذمہ داری کی نوعیت بھی زیرِ تحقیق آتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حضرت موسیٰ علیہ السلام کی مثال

مسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاء

فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
میں نے وہ کام اس وقت کیا جبکہ میں حقیقتِ حال سے بے خبر تھا۔ (الشعراء 26:20)

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ایک قبطی سے متعلق واقعے پر بحث کرتے ہوئے زمانۂ نبوت سے پہلے کی حیثیت، قصدِ قتل، اور لفظِ ضلال کے لغوی احتمالات کو الگ رکھا جاتا ہے۔ یہاں ضلال کو لازماً دین سے کفر یا جان بوجھ کر قتل کے مفہوم میں لینا متن کے سیاق کو نظر انداز کر سکتا ہے۔

ایک تاریخی فعل کا اخلاقی حکم متعین کرنے کے لیے صرف نتیجے کو نہیں دیکھا جاتا؛ قصد، وقوع سے پہلے کے حالات، اور شرعی ذمہ داری کی نوعیت بھی زیرِ تحقیق آتی ہے۔