وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
اور اللہ کے لیے لوگوں پر اس گھر کا حج لازم ہے، اس شخص پر جو وہاں تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو۔ (آل عمران: 97)
حج میں سفر کے وسائل، جسمانی حالت اور راستے تک رسائی کا اعتبار اس معنی میں ہے کہ عمل سے پہلے اسبابِ استطاعت مہیا ہوں۔ یہاں لفظ استطاعت کا اطلاق اس قدرت کے عین معنی میں نہیں جو حج کے ہر عمل کی انجام دہی کے لمحے سے متعلق ہے۔
اس مثال سے واضح ہوتا ہے کہ ایک دینی اصطلاح میں وسائل کے موجود ہونے اور عمل کے وقوع کی الگ حیثیت ہو سکتی ہے۔