فعلِ اختیاری میں بندے کا قصد و انتخاب معتبر ہے، مگر بندے کی قدرت مستقل خالق نہیں۔ قدرت اور فعل دونوں اللہ تعالیٰ کی تخلیق کے تحت ہیں؛ فعل کی اخلاقی نسبت بندے کے ارادے اور کسب سے قائم ہوتی ہے۔
بندے کی اس قدرت کو مستقل مؤثر سمجھنا اور یہ کہنا کہ بندہ اپنے فعل کو اللہ کی تخلیق سے آزاد پیدا کرتا ہے، دو جدا دعوے ہیں۔ اہلِ سنت کی اس بحث میں پہلا بھی اسی صورت میں نہیں مانا جاتا کہ بندہ خودمختار خالق بن جائے۔
لہٰذا قدرتِ مخلوقہ کا اقرار کرنا انسان کے ارادے کا انکار نہیں، اور قصد کا اقرار کرنا قدرت کو مستقل خالق ثابت نہیں کرتا۔