اعتراض یہ ہے کہ اگر قدرت ایک عرض ہے اور فعل سے پہلے موجود نہیں رہتی تو فعل کس بنیاد پر واقع ہوگا؟ اگر پہلے کی قدرت ختم ہو گئی اور نئی قدرت ابھی پیدا نہیں ہوئی، بظاہر فعل بے قدرت لازم آئے گا۔
اس اعتراض میں فرض کیا گیا ہے کہ کسی فعل کا سبب لازماً وقت میں پہلے سے موجود ہو۔ جواب میں مقارنتِ زمانی کو کافی سمجھا جاتا ہے: جس لمحے فعل واقع ہوتا ہے اسی لمحے متعلقہ قدرت بھی موجود ہے۔
یہ بحث ترتیبِ زمانی اور علّی نسبت کی بحثوں کو جدا رکھتی ہے۔ 'پہلے نہ ہونا' ہمیشہ 'بالکل نہ ہونا' کے برابر نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
استطاعت کی حقیقت: قدرتِ عبد، فعل اور شرائط
اعتراض یہ ہے کہ اگر قدرت ایک عرض ہے اور فعل سے پہلے موجود نہیں رہتی تو فعل کس بنیاد پر واقع ہوگا؟ اگر پہلے کی قدرت ختم ہو گئی اور نئی قدرت ابھی پیدا نہیں ہوئی، بظاہر فعل بے قدرت لازم آئے گا۔
اس اعتراض میں فرض کیا گیا ہے کہ کسی فعل کا سبب لازماً وقت میں پہلے سے موجود ہو۔ جواب میں مقارنتِ زمانی کو کافی سمجھا جاتا ہے: جس لمحے فعل واقع ہوتا ہے اسی لمحے متعلقہ قدرت بھی موجود ہے۔
یہ بحث ترتیبِ زمانی اور علّی نسبت کی بحثوں کو جدا رکھتی ہے۔ 'پہلے نہ ہونا' ہمیشہ 'بالکل نہ ہونا' کے برابر نہیں ہوتا۔