1. ایک ہی وقت میں ضدین کا اجتماع: تصور ہی میں تناقض؛ اس لیے اسے محال بالذات کہا جاتا ہے۔
2. بندے کا جسم کو مستقل وجود دینا: فعل کی نوع بذاتِ خود قابلِ تصور، لیکن عام انسانی قدرت سے باہر؛ یہاں قدرتِ مکلف کی قید فیصلہ کن ہے۔
3. ایسے شخص کا ایمان لانا جس کے عدمِ ایمان کی خبر قطعی ہو: ایمان لانا اپنی ذات میں ممکن، مگر اس شخص کے بالفعل ایمان لانے کا دعویٰ خبرِ صادق کے خلاف ہوگا۔
اس تقابل سے معلوم ہوتا ہے کہ لفظ «ناممکن» ہر جگہ ایک ہی معنی میں استعمال نہیں ہوسکتا۔ درست حکم کے لیے امکان کا متعلق اور اعتبار متعین کرنا ضروری ہے۔