وهذا التطبيق إنما يمكن فيما دخل تحت الوجود
اور یہ تطبیق اسی شے میں ممکن قرار دی جاتی ہے جو دائرۂ وجود میں آ چکی ہو۔
یہ قید دلیل کے دائرے کو واضح کرتی ہے: جسمانی یا وجودی علتوں کے قائم شدہ سلسلے کے بارے میں دعویٰ کیا جا رہا ہے، نہ کہ صرف ذہن میں کوئی بھی عددی ترتیب بنا لینے کے بارے میں۔
کسی طالبِ علم کا ایک، دو، تین، چار… سوچتے چلے جانا واقعی موجود علل کی زنجیر بنانے کے برابر نہیں۔ یہ امتیاز قدیم استدلال کا اپنا جواب ہے، اگرچہ محض اس امتیاز سے برہانِ تطبیق کے تمام فلسفی اشکالات خودبخود حل نہیں ہو جاتے۔