وَلَا يَقْدِرُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ
اور وہ ایک سے زیادہ پر قادر نہیں۔
اس موقف کے ساتھ ایک فلسفیانہ مقدمہ وابستہ ہے: الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد، یعنی ایک سادہ علت سے براہِ راست صرف ایک اثر صادر ہو سکتا ہے۔ اگر اس قاعدے کو خدا کے فعل پر عمومی طور پر لازم کر دیا جائے تو کائنات کی متعدد مخلوقات کی نسبت محدود ہو جائے گی۔
رد میں یہ جانچنا ضروری ہے کہ «ایک» سے ذات کی وحدت مراد ہے یا ہر قسم کی صفت اور تعلق کی نفی؛ اور کیا اس مجرد علت کے قاعدے کو فاعلِ مختار پر ثابت کیا گیا ہے؟
سبق کھل رہا ہے...
علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات
وَلَا يَقْدِرُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ
اور وہ ایک سے زیادہ پر قادر نہیں۔
اس موقف کے ساتھ ایک فلسفیانہ مقدمہ وابستہ ہے: الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد، یعنی ایک سادہ علت سے براہِ راست صرف ایک اثر صادر ہو سکتا ہے۔ اگر اس قاعدے کو خدا کے فعل پر عمومی طور پر لازم کر دیا جائے تو کائنات کی متعدد مخلوقات کی نسبت محدود ہو جائے گی۔
رد میں یہ جانچنا ضروری ہے کہ «ایک» سے ذات کی وحدت مراد ہے یا ہر قسم کی صفت اور تعلق کی نفی؛ اور کیا اس مجرد علت کے قاعدے کو فاعلِ مختار پر ثابت کیا گیا ہے؟