وَالنَّظَّامُ: أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى خَلْقِ الْجَهْلِ وَالْقَبِيحِ
اور نظام کا قول یہ ہے کہ اللہ جہل اور قبیح کو پیدا کرنے پر قادر نہیں۔
یہاں جہل سے بے علمی کا پیدا شدہ حال، اور قبیح سے اخلاقی اعتبار سے مذموم فعل یا وصف مراد ہے۔ اعتراض کا ایک محرک یہ تھا کہ جہل یا برائی کو پیدا کرنے والا خود ان سے متصف نہ ہو جائے۔
جواب سے پہلے دو نسبتیں الگ ہونی چاہییں: کسی وصف کو مخلوق میں پیدا کرنا اور خود اس وصف کے ساتھ متصف ہونا۔ دونوں کا ایک ہی حکم نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات
وَالنَّظَّامُ: أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى خَلْقِ الْجَهْلِ وَالْقَبِيحِ
اور نظام کا قول یہ ہے کہ اللہ جہل اور قبیح کو پیدا کرنے پر قادر نہیں۔
یہاں جہل سے بے علمی کا پیدا شدہ حال، اور قبیح سے اخلاقی اعتبار سے مذموم فعل یا وصف مراد ہے۔ اعتراض کا ایک محرک یہ تھا کہ جہل یا برائی کو پیدا کرنے والا خود ان سے متصف نہ ہو جائے۔
جواب سے پہلے دو نسبتیں الگ ہونی چاہییں: کسی وصف کو مخلوق میں پیدا کرنا اور خود اس وصف کے ساتھ متصف ہونا۔ دونوں کا ایک ہی حکم نہیں۔