وَالْبَلْخِيُّ: أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِ مَقْدُورِ الْعَبْدِ
اور بلخی کا قول یہ ہے کہ اللہ بندے کے مقدور کی مثل پر قدرت نہیں رکھتا۔
مقدور اس چیز کو کہتے ہیں جس پر کسی فاعل کی قدرت متعلق ہو۔ «مثلِ مقدورِ عبد» کا مطلب بندے کے فعل کی نوع کا دوسرا ممکن فعل ہو سکتا ہے، نہ کہ لازماً بعینہٖ وہی واحد واقعہ۔
اس موقف سے بحث پیدا ہوتی ہے کہ آیا مخلوق کی قدرت میں آنے والا فعل اپنی نوع کے اعتبار سے قدرتِ الٰہی سے مستثنیٰ ہو سکتا ہے؟ جواب میں ممکن ہونے اور فاعل کے طور پر نسبت پانے کے فرق پر توجہ دی جاتی ہے۔