علم کے ساتھ تعلق کی اصطلاح معلوم کی جانب اس نسبت کو ظاہر کرتی ہے جس کے ذریعے کوئی بات معلوم ہے۔ نسبت کے متعلق کلام اور صفت کی ذات کے متعلق کلام میں فرق ہے۔
زید کے موجودہ مکان کی خبر ایک متعین وقت میں دوسرے وقت سے مختلف ہو سکتی ہے۔ لیکن اس سے یہ لازم نہیں کہ اللہ کی ذات میں کسی وقت علم نہ تھا اور دوسرے وقت نیا علم پیدا ہوا۔
یہ جواب علمِ قدیم کی نوعیت کو انسانی حافظے کی طرح تصور نہیں کرتا؛ صرف یہ واضح کرتا ہے کہ خارجی تبدیلی سے ذاتی تغیر کا استلزام ثابت نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات
علم کے ساتھ تعلق کی اصطلاح معلوم کی جانب اس نسبت کو ظاہر کرتی ہے جس کے ذریعے کوئی بات معلوم ہے۔ نسبت کے متعلق کلام اور صفت کی ذات کے متعلق کلام میں فرق ہے۔
زید کے موجودہ مکان کی خبر ایک متعین وقت میں دوسرے وقت سے مختلف ہو سکتی ہے۔ لیکن اس سے یہ لازم نہیں کہ اللہ کی ذات میں کسی وقت علم نہ تھا اور دوسرے وقت نیا علم پیدا ہوا۔
یہ جواب علمِ قدیم کی نوعیت کو انسانی حافظے کی طرح تصور نہیں کرتا؛ صرف یہ واضح کرتا ہے کہ خارجی تبدیلی سے ذاتی تغیر کا استلزام ثابت نہیں ہوتا۔