إِنَّ مَحَلًّا وَإِنَّ مُرْتَحَلًا
بے شک ایک ٹھہراؤ ہے اور بے شک ایک کوچ بھی ہے۔
«مَحَلًّا» یہاں ٹھہرنے اور «مُرْتَحَلًا» کوچ کرنے کے معنی سے متعلق اسمِ مصدر یا مصدر کے طور پر آیا ہے۔ دونوں «إنّ» کے اسم منصوب ہیں، اور دونوں کے ساتھ پوری خبر لفظاً بیان نہیں ہوئی۔
مقصد واضح کرنے والی تقدیر: إِنَّ لَنَا فِي الدُّنْيَا مَحَلًّا، وَإِنَّ لَنَا عَنْهَا إِلَى الْآخِرَةِ مُرْتَحَلًا۔
«لَنَا» محلًّا اور مرتحلًا سے متعلق اسناد کی تکمیل کرتا ہے، جبکہ دنیا اور آخرت کے الفاظ معنی کے توضیحی متعلق ہیں، اصل شعر کے ملفوظ الفاظ نہیں۔ حذف کے باوجود زندگی کے قیام اور آخرت کی طرف سفر کا تقابل قائم رہتا ہے؛ طوالت کم ہونے سے شعری روانی محفوظ ہے۔