حذف کے اسباب کو ایک ہی معنی میں محدود نہیں کیا جا سکتا:
1. قَصْدُ الِاخْتِصَارِ — قلیل الفاظ میں مطلوبہ حکم ادا کرنا۔
2. احْتِرَازٌ عَنِ الْعَبَثِ — ایسی خبر نہ دہرانا جو یقینی طور پر معلوم ہے؛ جیسے «زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ وَعَمْرٌو»۔
3. ضِيقُ الْمَقَامِ — مقام یا شعری وزن میں طوالت کی گنجائش کم ہونا، بشرطیکہ معنی واضح رہے۔
4. اتِّبَاعُ الِاسْتِعْمَالِ — عربی کے رائج مختصر اسلوب کی پیروی، جیسے مفاجأت کی ترکیب۔
ان اسباب کو پہچاننے کا اصول یہ ہے کہ پہلے قرینہ سے محذوف متعین ہو، پھر موقع کے مطابق بلاغی غرض بیان کی جائے۔ اگر قرینہ موجود نہ ہو اور بات مبہم رہ جائے تو محض اختصار فصاحت کی دلیل نہیں ہوتا۔