وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
اس نے ہمارے لیے مثال بنائی، اپنی پیدائش بھول گیا، اور کہا: ان بوسیدہ ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا؟ (يس: 78)
«مَنْ» استفہامی اسم ہے جو فاعل کے تعین کے لیے آیا ہے؛ «يُحْيِي» مضارع، «الْعِظَامَ» مفعول بہ اور «وَهِيَ رَمِيمٌ» حالیہ جملہ ہے۔ بوسیدگی کا ذکر اعتراض کی شدت دکھاتا ہے۔
سوال کا ظاہری انداز فاعل کے متعلق ہے، مگر سیاق میں قدرتِ احیاء پر انکار اور تعجب بھی ہے۔ لہٰذا جواب میں صرف فاعل کا نام آ سکتا تھا، لیکن اصل اعتراض کا ازالہ مطلوب ہو تو فعل کے اظہار اور دلیل دینے کی ضرورت زیادہ مؤثر ہو جاتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جواب کے اسلوب کو صرف سوال کے نحوی صیغے سے نہیں بلکہ اس کی غرض سے بھی جانچا جاتا ہے۔