زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ وَعَمْرٌو
زید روانہ ہے اور عمرو بھی۔
پہلے جملے میں «زَيْدٌ» مبتدا اور «مُنْطَلِقٌ» خبر ہے۔ «وَعَمْرٌو» میں «عمرو» مرفوع مبتدا ہے؛ اس کی خبر سابقہ خبر کے قرینے سے مقدر ہے۔ مکمل معنوی صورت: زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ وَعَمْرٌو مُنْطَلِقٌ۔
اگر پہلے جملے میں «منطلق» کی جگہ «جالس» ہوتا، تو عمرو کے لیے بھی «جالس» سمجھا جاتا؛ خود لفظ «عمرو» خروج یا جلوس کا معنی نہیں دیتا۔
اس مقام پر حذف کا فائدہ احتراز عن العبث ہے: جو حکم فوراً سمجھ آ رہا ہے اسے دہرانے کی حاجت نہیں۔ تاہم کسی مقام پر دونوں افراد کی روانگی کو الگ الگ زور دے کر ثابت کرنا مقصود ہو تو دونوں خبریں ظاہر کرنا مناسب ہو سکتا ہے۔