ایک رائے کے مطابق مجازِ عقلی صرف اسنادِ خبری میں واقع ہوگا، کیونکہ خبر میں کسی واقعہ یا نسبت کے اثبات و نفی پر گفتگو ہوتی ہے۔ اسی بنا پر بعض مثالوں کو صرف خبر سے متعلق سمجھا گیا۔
لیکن کتاب میں اس قید پر بحث کر کے واضح کیا گیا کہ فعل کی نسبت انشائی کلام میں بھی اپنے حقیقی محل کے بجائے سبب، زمان یا مکان کی طرف ہو سکتی ہے۔
فرق یہ ہے کہ خبر کی صداقت یا کذب زیرِ بحث آ سکتی ہے، جبکہ امر، نہی اور تمنا اپنی اصل ساخت میں صدق و کذب کے لیے نہیں۔ اس کے باوجود ان کے اندر موجود اسنادی تعلق کا بلاغی تجزیہ ممکن ہے۔