أَنْبَتَ الْبَقْلَ شَبَابُ الزَّمَانِ
زمانے کی جوانی نے سبزہ اگایا۔
اس مثال میں «أنبت» اپنے معروف معنی میں ہے، لہٰذا مسند لغوی حقیقت ہے۔ لیکن «شباب الزمان» میں جوانی کا وصف زمانے کی حالت کے لیے آیا، اس لیے مسند الیہ لغوی مجاز ہے۔
فعل کی نسبت اس موسم یا اس کے شباب کی طرف ہے جس میں نشوونما رونما ہوتی ہے؛ اس لیے یہاں بھی اسنادِ مجازی موجود ہے۔ پہلی قسم اور تیسری میں فرق صرف مسند الیہ کے لفظی استعمال کا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اقسامِ مجازِ عقلی: چار صورتیں اور قرآنی و انشائی شواہد
أَنْبَتَ الْبَقْلَ شَبَابُ الزَّمَانِ
زمانے کی جوانی نے سبزہ اگایا۔
اس مثال میں «أنبت» اپنے معروف معنی میں ہے، لہٰذا مسند لغوی حقیقت ہے۔ لیکن «شباب الزمان» میں جوانی کا وصف زمانے کی حالت کے لیے آیا، اس لیے مسند الیہ لغوی مجاز ہے۔
فعل کی نسبت اس موسم یا اس کے شباب کی طرف ہے جس میں نشوونما رونما ہوتی ہے؛ اس لیے یہاں بھی اسنادِ مجازی موجود ہے۔ پہلی قسم اور تیسری میں فرق صرف مسند الیہ کے لفظی استعمال کا ہے۔