وَأَمَّا غَيْرُ الْهَمْزَةِ فَيَجِيءُ لِلتَّقْرِيرِ وَالْإِنْكَارِ
اور ہمزہ کے علاوہ دوسری اداتیں بھی تقریر اور انکار کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔
یہ نہیں سمجھنا چاہیے کہ تقریر اور انکار صرف ہمزہ ہی کی خصوصیت ہیں۔ اصل عبارت میں دیگر استفہامی الفاظ کے لیے بھی ان مقاصد کا ذکر ہے، البتہ ہمزہ کے ساتھ مختلف اجزائے جملہ کو اس کے بعد لا کر تخصیص کی جو تفصیلات ہیں، انہیں ہر ادات پر بعینہٖ منتقل نہیں کیا جاتا۔
چنانچہ «أليس الله بكاف عبده» اور «هل» کے کسی انکاری استعمال کا بلاغی اشتراک ممکن ہے، مگر نحوی ساخت، محلِ استفہام اور تاکید کا انداز جدا ہوگا۔