أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
کیا یہی لوگ تمہارے رب کی رحمت تقسیم کرتے ہیں؟
یہاں هم ہمزہ کے فوراً بعد ہے۔ انکار کا رخ ان لوگوں کے فاعل ہونے اور تقسیم کا اختیار رکھنے کی طرف ہے، نہ کہ اللہ تعالیٰ کی رحمت کے وجود یا اصل تقسیم کی مطلق نفی کی طرف۔
اس مثال سے معلوم ہوتا ہے کہ مبتدا، ضمیر یا فاعل کے مقام کو سامنے لا کر کلام یہ واضح کر سکتا ہے کہ جس شخص کے لیے اقتدارِ تقسیم ثابت کیا جا رہا ہے، وہ اس کا اہل ہی نہیں۔