أَعَصَيْتَ رَبَّكَ / أَتَعْصِي رَبَّكَ
کیا تم نے اپنے رب کی نافرمانی کی؟ / کیا تم اپنے رب کی نافرمانی کرو گے؟
پہلے جملے میں اگر نافرمانی واقع ہو چکی ہو تو اسے ناپسندیدہ قرار دے کر توبیخ کی جاتی ہے۔ دوسرے جملے میں سیاق کی مناسبت سے ایسے مستقبل کے فعل سے باز رکھنا مقصود ہو سکتا ہے جو ابھی وقوع پذیر نہیں ہوا۔
اصل بحث میں «ما كان ينبغي» کی تعبیر سے عدمِ مناسبت یا عدمِ جواز واضح کیا گیا ہے۔ مگر یہ فرق صرف فعلِ ماضی اور مضارع کی علامت سے نہیں نکلتا؛ سیاق بتاتا ہے کہ واقعہ گزر چکا ہے یا اس سے منع کیا جا رہا ہے۔
سیاقمتکلم کی غرضمفہومی نتیجہ
گزرے ہوئے غلط فعل پر سوالتوبیخیہ نہیں کرنا چاہیے تھا
آئندہ غلط فعل پر سوالانکار/منعیہ نہ کرو
نامعلوم وقوع پر سوالحقیقی استفہامکیا واقع ہوا؟