اسباقاستعمالُ الكلمات الاستفهامية في غير الاستفهام: اغراضِ بلاغیہکوئز

وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ
حالانکہ ان کے پاس واضح بیان کرنے والا رسول آیا، پھر انہوں نے اس سے منہ موڑ لیا۔

«أنى لهم الذكرى» کے ساتھ اس سابقہ طرزِ عمل کا ذکر استبعاد کا قرینہ ہے۔ جن لوگوں نے رسول کی واضح دعوت کے بعد بھی اعراض کیا، ان کا اچانک نصیحت قبول کر لینا سیاق میں ناممکن کے قریب یا بہت بعید دکھایا جاتا ہے۔

الگ سے «أنى» کا لغوی معنی یاد کر لینا کافی نہیں؛ آیات کا ربط، پہلے سے کیے گئے انکار اور بعد میں نصیحت کے دعوے کو ساتھ پڑھنے سے بلاغی غرض ثابت ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

استبعاد کی دلیل: «وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ»

استعمالُ الكلمات الاستفهامية في غير الاستفهام: اغراضِ بلاغیہ

وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ
حالانکہ ان کے پاس واضح بیان کرنے والا رسول آیا، پھر انہوں نے اس سے منہ موڑ لیا۔

«أنى لهم الذكرى» کے ساتھ اس سابقہ طرزِ عمل کا ذکر استبعاد کا قرینہ ہے۔ جن لوگوں نے رسول کی واضح دعوت کے بعد بھی اعراض کیا، ان کا اچانک نصیحت قبول کر لینا سیاق میں ناممکن کے قریب یا بہت بعید دکھایا جاتا ہے۔

الگ سے «أنى» کا لغوی معنی یاد کر لینا کافی نہیں؛ آیات کا ربط، پہلے سے کیے گئے انکار اور بعد میں نصیحت کے دعوے کو ساتھ پڑھنے سے بلاغی غرض ثابت ہوتی ہے۔