أَلَمْ أُؤَدِّبْ فُلَانًا؟
کیا میں نے فلاں شخص کو سزا یا تنبیہ نہیں کی تھی؟
جب کسی بدتمیز مخاطب سے ایسا سوال کیا جائے اور اسے پہلے واقعہ کا علم ہو تو متکلم محض تاریخی تصدیق نہیں مانگتا بلکہ وعید کرتا ہے: تم بھی اسی انجام سے دوچار ہو سکتے ہو۔
یہاں علمِ مخاطب بنیادی قرینہ ہے۔ اگر مخاطب واقعہ جانتا ہی نہ ہو اور متکلم واقعتاً اس کے علم کے متعلق پوچھ رہا ہو تو سوال حقیقی ہوگا؛ لیکن جب مقصد خوف دلانا اور آئندہ بدتمیزی سے روکنا ہو تو وعید غالب معنی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعمالُ الكلمات الاستفهامية في غير الاستفهام: اغراضِ بلاغیہ
أَلَمْ أُؤَدِّبْ فُلَانًا؟
کیا میں نے فلاں شخص کو سزا یا تنبیہ نہیں کی تھی؟
جب کسی بدتمیز مخاطب سے ایسا سوال کیا جائے اور اسے پہلے واقعہ کا علم ہو تو متکلم محض تاریخی تصدیق نہیں مانگتا بلکہ وعید کرتا ہے: تم بھی اسی انجام سے دوچار ہو سکتے ہو۔
یہاں علمِ مخاطب بنیادی قرینہ ہے۔ اگر مخاطب واقعہ جانتا ہی نہ ہو اور متکلم واقعتاً اس کے علم کے متعلق پوچھ رہا ہو تو سوال حقیقی ہوگا؛ لیکن جب مقصد خوف دلانا اور آئندہ بدتمیزی سے روکنا ہو تو وعید غالب معنی ہے۔