لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ (الإخلاص: 3)
يلد فعلِ مضارع، معلوم صیغہ ہے؛ يولد فعلِ مضارع، مجہول صیغہ ہے۔ پہلی نفی نسبتِ ولادت کو فاعل کی طرف سے روکتی ہے اور دوسری نفی مفعول کے درجے کی نسبت کو۔ اس طرح دو مختلف اطراف سے نسلی تعلق کی نفی مکمل ہوتی ہے۔
واو ان دو غیر مترادف نفیوں کو ملاتی ہے، اور لم کی تکرار ہر نسبت کی مستقل تردید کرتی ہے۔ یہ ایک ہی مفہوم کا بے مقصد اعادہ نہیں بلکہ دو متقابل دعووں کا جواب ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 23: سورۃ المسد اور سورۃ الإخلاص کا تقابلی بلاغی مطالعہ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
نہ اس کی کوئی اولاد ہے اور نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ (الإخلاص: 3)
يلد فعلِ مضارع، معلوم صیغہ ہے؛ يولد فعلِ مضارع، مجہول صیغہ ہے۔ پہلی نفی نسبتِ ولادت کو فاعل کی طرف سے روکتی ہے اور دوسری نفی مفعول کے درجے کی نسبت کو۔ اس طرح دو مختلف اطراف سے نسلی تعلق کی نفی مکمل ہوتی ہے۔
واو ان دو غیر مترادف نفیوں کو ملاتی ہے، اور لم کی تکرار ہر نسبت کی مستقل تردید کرتی ہے۔ یہ ایک ہی مفہوم کا بے مقصد اعادہ نہیں بلکہ دو متقابل دعووں کا جواب ہے۔