مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
نہ اس کا مال اس کے کام آیا، نہ اس کی کمائی۔ (المسد: 2)
پہلے ما کی عام توجیہ ما نافیہ ہے: «أغنى» فعلِ ماضی، «ماله» مؤخر فاعل اور «عنه» متعلقِ فعل ہے۔ بعض اہلِ نحو نے «ما» کو استفہامیہ قرار دے کر استفہامِ انکاری کا احتمال بھی بیان کیا ہے؛ دونوں تحلیلوں میں مال سے نفع کی نفی مرکزی ہے۔
اس بیان میں خبر صرف مال کے موجود ہونے یا نہ ہونے کی نہیں، بلکہ اس کی عدمِ افادیت کی ہے۔ بولنے والا کسی مؤثر وسیلے کا تصور رد کر رہا ہے؛ اسی سے نفی کی بلاغی شدت پیدا ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 23: سورۃ المسد اور سورۃ الإخلاص کا تقابلی بلاغی مطالعہ
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
نہ اس کا مال اس کے کام آیا، نہ اس کی کمائی۔ (المسد: 2)
پہلے ما کی عام توجیہ ما نافیہ ہے: «أغنى» فعلِ ماضی، «ماله» مؤخر فاعل اور «عنه» متعلقِ فعل ہے۔ بعض اہلِ نحو نے «ما» کو استفہامیہ قرار دے کر استفہامِ انکاری کا احتمال بھی بیان کیا ہے؛ دونوں تحلیلوں میں مال سے نفع کی نفی مرکزی ہے۔
اس بیان میں خبر صرف مال کے موجود ہونے یا نہ ہونے کی نہیں، بلکہ اس کی عدمِ افادیت کی ہے۔ بولنے والا کسی مؤثر وسیلے کا تصور رد کر رہا ہے؛ اسی سے نفی کی بلاغی شدت پیدا ہوتی ہے۔