نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
شعلوں والی آگ۔ (المسد: 3)
نارًا نکرہ اور منصوب ہے؛ ذاتَ اس کی صفت ہونے کی وجہ سے منصوب اور مضاف ہے، جبکہ لهبٍ مضاف الیہ مجرور ہے۔ اس میں «ذات» صرف آگ کا بدل نام نہیں، بلکہ شعلے کی صفت کو نمایاں کررہا ہے۔
نکرہ لانے سے سیاق کے مطابق ہیبت اور شدت کا احساس بڑھ سکتا ہے؛ تاہم تنکیر کو ہر مقام پر لازماً تعظیم یا تہویل کے معنی پر محمول نہیں کیا جاتا۔ یہاں وعید، سیاق اور «ذات لهب» کی توضیح اس معنی کو تقویت دیتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 23: سورۃ المسد اور سورۃ الإخلاص کا تقابلی بلاغی مطالعہ
نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
شعلوں والی آگ۔ (المسد: 3)
نارًا نکرہ اور منصوب ہے؛ ذاتَ اس کی صفت ہونے کی وجہ سے منصوب اور مضاف ہے، جبکہ لهبٍ مضاف الیہ مجرور ہے۔ اس میں «ذات» صرف آگ کا بدل نام نہیں، بلکہ شعلے کی صفت کو نمایاں کررہا ہے۔
نکرہ لانے سے سیاق کے مطابق ہیبت اور شدت کا احساس بڑھ سکتا ہے؛ تاہم تنکیر کو ہر مقام پر لازماً تعظیم یا تہویل کے معنی پر محمول نہیں کیا جاتا۔ یہاں وعید، سیاق اور «ذات لهب» کی توضیح اس معنی کو تقویت دیتے ہیں۔