اسباقتکمیلی مشق 26 — سورۃ القارعۃ اور سورۃ التین کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
پھر ہم نے اسے سب سے نچلی حالت کی طرف لوٹایا۔ (التین: 5)

ثُمَّ ترتیب کے ساتھ تراخی پیدا کرتا ہے؛ عمدہ تخلیق کے ذکر کے بعد ایک شدید مخالف انجام سامنے آتا ہے۔ رَدَدْنَاهُ میں ضمیر «الإنسان» کی طرف راجع ہے اور أَسْفَلَ سَافِلِينَ انتہائی پستی کی تعبیر ہے۔

تفسیر میں اس پستی کو بڑھاپے اور کمزوری، یا اخلاقی پستی اور عذاب کے انجام سے متعلق سمجھنے کے مختلف اقوال ہیں۔ ان کے باعث اگلی آیت کے استثناء کی نوعیت بھی الگ طور پر واضح ہوتی ہے؛ اس لیے صرف ایک مفہوم کو قطعی قرار دینا علمی احتیاط کے خلاف ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«ثم رددناه» میں انتقال اور اختلافِ تفسیر

تکمیلی مشق 26 — سورۃ القارعۃ اور سورۃ التین کا تقابلی بلاغی مطالعہ

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
پھر ہم نے اسے سب سے نچلی حالت کی طرف لوٹایا۔ (التین: 5)

ثُمَّ ترتیب کے ساتھ تراخی پیدا کرتا ہے؛ عمدہ تخلیق کے ذکر کے بعد ایک شدید مخالف انجام سامنے آتا ہے۔ رَدَدْنَاهُ میں ضمیر «الإنسان» کی طرف راجع ہے اور أَسْفَلَ سَافِلِينَ انتہائی پستی کی تعبیر ہے۔

تفسیر میں اس پستی کو بڑھاپے اور کمزوری، یا اخلاقی پستی اور عذاب کے انجام سے متعلق سمجھنے کے مختلف اقوال ہیں۔ ان کے باعث اگلی آیت کے استثناء کی نوعیت بھی الگ طور پر واضح ہوتی ہے؛ اس لیے صرف ایک مفہوم کو قطعی قرار دینا علمی احتیاط کے خلاف ہے۔