اسباقتکمیلی مشق 26 — سورۃ القارعۃ اور سورۃ التین کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
پھر اس کے بعد جزا و سزا کے دن کو جھٹلانے پر کیا چیز آمادہ کرتی ہے؟ (التین: 7)

فَـ سابق دلائل اور ان سے نکلنے والے سوال کو مربوط کرتی ہے۔ یہاں الدِّين سے جزا اور حساب مراد ہے۔ استفہام میں محض کسی نامعلوم چیز کا سوال نہیں، بلکہ انکار کے لیے باقی رہنے والی بنیاد کو چیلنج کرنے کا بلاغی مقصد ہے۔

«يُكَذِّبُكَ» کے مخاطب کی تعیین میں تفسیری بحث پائی جاتی ہے؛ اسے منکر انسان سے خطاب یا خطاب کے کسی دوسرے توضیحی رخ سے سمجھا گیا ہے۔ اس اختلاف کے باوجود استدلال کی جہت واضح ہے: تخلیق، انجام اور جزا کا تذکرہ آخری حساب کی طرف لے جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«فما يكذبك بعد بالدين» کی بلاغی جہت

تکمیلی مشق 26 — سورۃ القارعۃ اور سورۃ التین کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
پھر اس کے بعد جزا و سزا کے دن کو جھٹلانے پر کیا چیز آمادہ کرتی ہے؟ (التین: 7)

فَـ سابق دلائل اور ان سے نکلنے والے سوال کو مربوط کرتی ہے۔ یہاں الدِّين سے جزا اور حساب مراد ہے۔ استفہام میں محض کسی نامعلوم چیز کا سوال نہیں، بلکہ انکار کے لیے باقی رہنے والی بنیاد کو چیلنج کرنے کا بلاغی مقصد ہے۔

«يُكَذِّبُكَ» کے مخاطب کی تعیین میں تفسیری بحث پائی جاتی ہے؛ اسے منکر انسان سے خطاب یا خطاب کے کسی دوسرے توضیحی رخ سے سمجھا گیا ہے۔ اس اختلاف کے باوجود استدلال کی جہت واضح ہے: تخلیق، انجام اور جزا کا تذکرہ آخری حساب کی طرف لے جاتا ہے۔