يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
اس دن کوئی جان کسی جان کے لیے کسی چیز کا اختیار نہ رکھے گی، اور اس دن حکم صرف اللہ ہی کا ہوگا۔ (82:19)
«نَفْسٌ ... لِنَفْسٍ ... شَيْئًا» تینوں کے عموم اور نفی کے اجتماع سے انسانی بے بسی بہت وسیع صورت میں بیان ہوتی ہے۔ «وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ» میں «الأمر» مبتدا اور «لله» خبر ہے؛ «يومئذ» وقت متعین کرتا ہے۔ تقدیم کی بعض جہات سے اختصاص کا معنی مضبوط ہوتا ہے، مگر اصل عقیدہ یہ نہیں کہ دنیا میں اللہ کا اختیار نہیں؛ اس دن دوسروں کے ظاہری دعووں کا بھی خاتمہ نمایاں ہوگا۔
«يَوْمَ» کے نصب کی نحوی توجیہات متعدد ہیں؛ ایک معروف تحلیل اسے فعلِ محذوف، مثلاً «يجازون»، کے متعلق ظرف مانتی ہے۔ اسے بلا اختلاف صرف بدل کہنا درست نہیں۔