اسباقتکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
اس نے تجھے جس صورت میں چاہا، ترتیب دے کر بنایا۔ (82:8)

ایک معتبر اعراب میں «ما» زائدہ ہے، «شاء» جملۂ فعلیہ «صورة» کی صفت کے طور پر آتا ہے، اور «في أي صورة» کا تعلق «ركبك» سے ہوتا ہے۔ اس توجیہ میں مفہوم یہ ہے: جس صورت کو اس نے چاہا، اس صورت میں تجھے مرکب کیا۔ بعض اہلِ تفسیر نے شرطیہ کی جہت بھی ذکر کی ہے؛ اس کو قطعی واحد تحلیل کہنا مناسب نہیں۔

«رَكَّبَكَ» کو «فَعَدَلَكَ» کی توضیح سمجھنے سے اس مقام پر عطف کے ساتھ نئی فاء نہ آنے کی بلاغی مناسبت بھی معلوم ہوتی ہے۔ نتیجہ یہ کہ محض حرف «ما» کے ظاہر سے اس کا نوع متعین نہیں کیا جا سکتا؛ محلِ کلام اور ترکیب اہم ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

الانفطار: «ما شاء» کی نحوی تحقیق

تکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
اس نے تجھے جس صورت میں چاہا، ترتیب دے کر بنایا۔ (82:8)

ایک معتبر اعراب میں «ما» زائدہ ہے، «شاء» جملۂ فعلیہ «صورة» کی صفت کے طور پر آتا ہے، اور «في أي صورة» کا تعلق «ركبك» سے ہوتا ہے۔ اس توجیہ میں مفہوم یہ ہے: جس صورت کو اس نے چاہا، اس صورت میں تجھے مرکب کیا۔ بعض اہلِ تفسیر نے شرطیہ کی جہت بھی ذکر کی ہے؛ اس کو قطعی واحد تحلیل کہنا مناسب نہیں۔

«رَكَّبَكَ» کو «فَعَدَلَكَ» کی توضیح سمجھنے سے اس مقام پر عطف کے ساتھ نئی فاء نہ آنے کی بلاغی مناسبت بھی معلوم ہوتی ہے۔ نتیجہ یہ کہ محض حرف «ما» کے ظاہر سے اس کا نوع متعین نہیں کیا جا سکتا؛ محلِ کلام اور ترکیب اہم ہیں۔