اسباقتکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ۞ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ۞ كِرَامًا كَاتِبِينَ ۞ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
ہرگز نہیں، بلکہ تم جزا کے دن کو جھٹلاتے ہو؛ اور یقیناً تم پر نگہبان مقرر ہیں، معزز لکھنے والے، جو تمہارے اعمال جانتے ہیں۔ (82:9–12)

«كَلَّا» گزشتہ غفلت پر زجر ہے، جبکہ «بَلْ» اصل بیماری کی طرف انتقال کرتی ہے: روزِ جزا کا انکار۔ بعد میں «وَإِنَّ» اور لام کے ساتھ خبر مؤکد ہوتی ہے کہ اعمال محفوظ ہو رہے ہیں۔ «كِرَامًا كَاتِبِينَ» نگہبانوں کی دو خصوصیات نمایاں کرتا ہے۔

«يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ» مستقل نئی مخلوق کی خبر نہیں، بلکہ انہی لکھنے والوں کے علم و ذمہ داری کی وضاحت ہے۔ یہاں بیانِ وصف کا مقصد انسان کو محاسبے کے احساس تک پہنچانا ہے۔ «الدِّين» کا معنی سیاق میں جزا و حساب ہے، نہ کہ صرف اصطلاحی مذہب۔

سبق کھل رہا ہے...

الانفطار: زجر سے نگہبانوں تک

تکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہ

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ۞ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ۞ كِرَامًا كَاتِبِينَ ۞ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
ہرگز نہیں، بلکہ تم جزا کے دن کو جھٹلاتے ہو؛ اور یقیناً تم پر نگہبان مقرر ہیں، معزز لکھنے والے، جو تمہارے اعمال جانتے ہیں۔ (82:9–12)

«كَلَّا» گزشتہ غفلت پر زجر ہے، جبکہ «بَلْ» اصل بیماری کی طرف انتقال کرتی ہے: روزِ جزا کا انکار۔ بعد میں «وَإِنَّ» اور لام کے ساتھ خبر مؤکد ہوتی ہے کہ اعمال محفوظ ہو رہے ہیں۔ «كِرَامًا كَاتِبِينَ» نگہبانوں کی دو خصوصیات نمایاں کرتا ہے۔

«يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ» مستقل نئی مخلوق کی خبر نہیں، بلکہ انہی لکھنے والوں کے علم و ذمہ داری کی وضاحت ہے۔ یہاں بیانِ وصف کا مقصد انسان کو محاسبے کے احساس تک پہنچانا ہے۔ «الدِّين» کا معنی سیاق میں جزا و حساب ہے، نہ کہ صرف اصطلاحی مذہب۔