يَقُومُ زَيْدٌ
زید کھڑا ہوتا ہے یا کھڑا ہو رہا ہے؛ سیاق کے مطابق آئندہ کھڑا ہونے کا مفہوم بھی ہو سکتا ہے۔
فعلِ مضارع کی ساخت حال اور استقبال دونوں کی گنجائش رکھتی ہے۔ سَيَقُومُ زَيْدٌ میں سین مستقبل کو نمایاں کرتا ہے، اور «الآن» جیسے قرینے کے ساتھ حال کا معنی متعین ہو سکتا ہے۔
اس لیے «مضارع = صرف موجودہ لمحہ» کہنا درست نہیں۔ کتاب میں فعل کے تین زمانوں سے متعلق ہونے کی بحث میں زمانے کے عرفی اور دقیق تصور کو الگ سمجھنا ضروری ہے۔ فعل کا صیغہ بنیادی دائرہ دیتا ہے اور قرینہ اس کا ایک پہلو نمایاں کرتا ہے۔