کسی جملے میں فعل کا پایا جانا ہی سببی ہونے کی علامت نہیں۔ سوال یہ ہے کہ فعل یا وصف کا حکم اصل مسند الیہ کو پہنچ رہا ہے یا اس سے متعلق کسی اور اسم کو۔
عبارتحکم کس پر ہے؟نسبت کی نوعیت
زَيْدٌ قَائِمٌزیدبراہِ راست، غیر سببی
زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُزید کا والدوالد کے واسطے سے سببی
زَيْدٌ أَبُوهُ مُنْطَلِقٌزید کا والدجملۂ اسمیہ کی سببی نسبت
ان مثالوں میں «زید» سب کا پہلا مسند الیہ ہے، لیکن داخلی اسناد کا مرکز بدل رہا ہے۔ اسی تبدیلی کو پہچاننا إفرادِ مسند کی فہم کے لیے بنیادی شرط ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
إفراد المسند: سببی و غیر سببی، جملہ و مفرد، فعل و اسم
کسی جملے میں فعل کا پایا جانا ہی سببی ہونے کی علامت نہیں۔ سوال یہ ہے کہ فعل یا وصف کا حکم اصل مسند الیہ کو پہنچ رہا ہے یا اس سے متعلق کسی اور اسم کو۔
عبارتحکم کس پر ہے؟نسبت کی نوعیت
زَيْدٌ قَائِمٌزیدبراہِ راست، غیر سببی
زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُزید کا والدوالد کے واسطے سے سببی
زَيْدٌ أَبُوهُ مُنْطَلِقٌزید کا والدجملۂ اسمیہ کی سببی نسبت
ان مثالوں میں «زید» سب کا پہلا مسند الیہ ہے، لیکن داخلی اسناد کا مرکز بدل رہا ہے۔ اسی تبدیلی کو پہچاننا إفرادِ مسند کی فہم کے لیے بنیادی شرط ہے۔