تنکیر کا پہلا مقصد إفراد ہے: جس چیز پر اسمِ جنس صادق آتا ہے، اس کے کسی ایک فرد کو مراد لینا، لیکن اس کی شخصی تعیین کو کلام کا مقصود نہ بنانا۔
وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى
اور شہر کے دور کنارے سے ایک آدمی دوڑتا ہوا آیا۔ (القصص: 20)
«رَجُلٌ» نکرہ ہے؛ واقعے میں حقیقی طور پر کون سا شخص آیا اس کا سوال الگ ہے۔ جملے کی ساخت سامع کو پہلے اس فرد کے آنے اور عمل کی طرف متوجہ کرتی ہے، نہ کہ کسی پہلے سے معروف نام کی طرف۔ پس افراد میں فرد مراد ضرور ہوتا ہے، مگر اس کا نام یا معہود ہونا ضروری نہیں۔