جس نسبت سے تعظیم پیدا ہو سکتی ہے، بعض مقامات پر اسی طریقِ بیان سے تحقیر بھی مقصود ہوتی ہے۔ کتاب میں «وَلَدُ الْحَجَّامِ حَاضِرٌ» کی مثال اس مقصد کے ذیل میں آتی ہے۔
وَلَدُ الْحَجَّامِ حَاضِرٌ
حجام کا بیٹا حاضر ہے۔
یہاں تحقیر زبان کے لازمی لغوی معنی سے نہیں نکلتی؛ یہ مخصوص سماجی اور خطابی سیاق میں ایک شخص کو اس نسبت سے پکارنے کی غرض سے متعلق ہے۔ کسی پیشے یا خاندان کی بے قدری کو عمومی درست اخلاقی فیصلہ سمجھنا اس مثال کا مقصد نہیں۔ اصل بلاغی قاعدہ یہ ہے کہ متکلم ایک منتخب نسبت سے سامع کے ذہن میں خاص تاثر پیدا کر سکتا ہے۔