اختلف القائلون بانحصار الخبر في الصدق والكذب في تفسيرهما
خبر کو صدق و کذب میں منحصر ماننے والوں نے ان دونوں کی تفسیر میں اختلاف کیا۔
حصر کا مطلب ہے کہ خبر کی ہر صورت لازماً صدق یا کذب میں سے کسی ایک کے تحت آئے، ان کے درمیان تیسری قسم نہ ہو۔ جمہور اور نظام نے اپنے اپنے معیار پر ثنائی تقسیم قائم کی؛ جاحظ کی تعریفوں میں کئی مشترک صورتیں دونوں میں سے کسی ایک کے تحت نہیں آتیں۔
یہ محض الفاظ بدلنے کا اختلاف نہیں۔ ایک ہی خبر، جب اعتقاد اور واقع مختلف ہوں، ایک قول میں صادق، دوسرے میں کاذب اور تیسرے میں واسطہ قرار پا سکتی ہے۔ لہٰذا فیصلہ کرتے وقت پہلے متعلقہ تعریف متعین کرنا ضروری ہے۔