شکلِ دوم کی پہچان یہ ہے کہ حدِ اوسط دونوں مقدمات میں محمول یا تالی کی سمت آتا ہے۔ اس کتابی مثال میں حیوان ہونا وہ مشترک مفہوم ہے جس کی طرف دونوں جملے رجوع کرتے ہیں۔
انسان ⇒ حیوان
پتھر ⇒ حیوان ہونے کی شرطیہ نسبت منفی
نتیجہ: انسان اور پتھر کے ایک ہی حیثیت میں جمع ہونے کی نفی۔
اگر کوئی طالب علم دونوں مقدمات کی شرطیہ جہت کو نظرانداز کرکے صرف «انسان، پتھر، حیوان» کے الفاظ گنے تو وہ شکل کی بنیادی وجہ تک نہیں پہنچے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاقترانیات من الشرطیات — شرطیہ قیاسات اور ترکیبات
شکلِ دوم کی پہچان یہ ہے کہ حدِ اوسط دونوں مقدمات میں محمول یا تالی کی سمت آتا ہے۔ اس کتابی مثال میں حیوان ہونا وہ مشترک مفہوم ہے جس کی طرف دونوں جملے رجوع کرتے ہیں۔
انسان ⇒ حیوان
پتھر ⇒ حیوان ہونے کی شرطیہ نسبت منفی
نتیجہ: انسان اور پتھر کے ایک ہی حیثیت میں جمع ہونے کی نفی۔
اگر کوئی طالب علم دونوں مقدمات کی شرطیہ جہت کو نظرانداز کرکے صرف «انسان، پتھر، حیوان» کے الفاظ گنے تو وہ شکل کی بنیادی وجہ تک نہیں پہنچے گا۔