دو مقدمات ہوں:
اگر زید انسان ہے تو حیوان ہے۔
اگر زید حیوان ہے تو جسم ہے۔
ان سے «اگر زید جسم ہے تو انسان ہے» لازم نہیں آتا۔ انسان ہونا جسم ہونے کے لیے کافی شرط ہو سکتا ہے، لیکن ہر جسم انسان نہیں ہوتا۔
کافی شرط سے آگے بڑھنا اور اسی ربط کو الٹ دینا الگ الگ کام ہیں۔ پہلی شکل کے درست نتیجے میں مقدم اور تالی کی سمت برقرار رہتی ہے؛ محض الفاظ کی مماثلت استلزام کا ثبوت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الاقترانیات من الشرطیات — شرطیہ قیاسات اور ترکیبات
دو مقدمات ہوں:
اگر زید انسان ہے تو حیوان ہے۔
اگر زید حیوان ہے تو جسم ہے۔
ان سے «اگر زید جسم ہے تو انسان ہے» لازم نہیں آتا۔ انسان ہونا جسم ہونے کے لیے کافی شرط ہو سکتا ہے، لیکن ہر جسم انسان نہیں ہوتا۔
کافی شرط سے آگے بڑھنا اور اسی ربط کو الٹ دینا الگ الگ کام ہیں۔ پہلی شکل کے درست نتیجے میں مقدم اور تالی کی سمت برقرار رہتی ہے؛ محض الفاظ کی مماثلت استلزام کا ثبوت نہیں۔