كلما كان زيد إنسانا كان حيوانا، وليس ألبتة إذا كان حجرا كان حيوانا
جب بھی زید انسان ہوگا تو حیوان ہوگا، اور ایسا ہرگز نہیں کہ جب وہ پتھر ہو تو حیوان ہو۔
پہلے مقدمے میں انسان ہونے سے حیوان ہونا ثابت ہے۔ دوسرے میں پتھر ہونے کے ساتھ حیوان ہونے کی شرطیہ نسبت کی نفی ہے۔ یہاں «حیوان ہونا» دونوں نسبتوں کا مشترک طرف ہے۔
یہ پہلی شکل کی مسلسل زنجیر نہیں؛ ایک جانب اثبات اور دوسری جانب نفی ہے۔ اس اختلاف کو سمجھے بغیر شکلِ دوم کا نتیجہ درست طور پر معلوم نہیں ہوگا۔