اصل حاشیے میں نقطہ ایسی مثال ہے جس سے نوعِ حقیقی اور نوعِ اضافی کے درمیان فرق دکھایا گیا ہے۔ نقطے کی ایک ہی ماہیت مختلف نقطوں کے لیے سمجھی جا سکتی ہے؛ اس اعتبار سے نوعِ حقیقی کا اطلاق بیان کیا جاتا ہے۔
اس منطقی ترتیب میں نقطے کے اوپر ایسا جنس نہیں مانا گیا جس کی دوسری انواع کے ساتھ اسے ایک نوعِ اضافی قرار دیا جائے۔ لہٰذا حقیقی ہونے سے اضافی ہونا لازمی نہیں۔
یہ مثال مطبوعہ حاشیے کی مخصوص منطقی درجہ بندی کے تحت ہے؛ اسے طبیعیات کے ہر تصورِ نقطہ پر بےقید لاگو نہیں کرنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیاتِ خمس: جنس، نوع اور مراتبِ اجناس
اصل حاشیے میں نقطہ ایسی مثال ہے جس سے نوعِ حقیقی اور نوعِ اضافی کے درمیان فرق دکھایا گیا ہے۔ نقطے کی ایک ہی ماہیت مختلف نقطوں کے لیے سمجھی جا سکتی ہے؛ اس اعتبار سے نوعِ حقیقی کا اطلاق بیان کیا جاتا ہے۔
اس منطقی ترتیب میں نقطے کے اوپر ایسا جنس نہیں مانا گیا جس کی دوسری انواع کے ساتھ اسے ایک نوعِ اضافی قرار دیا جائے۔ لہٰذا حقیقی ہونے سے اضافی ہونا لازمی نہیں۔
یہ مثال مطبوعہ حاشیے کی مخصوص منطقی درجہ بندی کے تحت ہے؛ اسے طبیعیات کے ہر تصورِ نقطہ پر بےقید لاگو نہیں کرنا چاہیے۔